红楼梦与中国历史上的人文主义思潮

　　近一些年，中国学术界使用“人文主义”一词比较多，而且相当普遍地认为儒家的精神以及中国文化的精神即是“人文主义”。与此同时，也有学者批评中国学术界对“人文主义”一词“连概念也没有弄清楚”，出现了“思想混乱”。（注：董乐山：《西方人文主义传统》译序。董乐山为澄清“人文主义”概念的混乱，特地翻译了英国史学家阿伦·布洛克的《西方人文主义传统》，由生活·读书·新知三联书店1998年出版。）十多年前，我应南京大学中国思想家研究中心之约，开始撰写《曹雪芹评传》。我在书中提出：“晚明社会和清朝前期以李贽、戴震、曹雪芹等人为代表的启蒙思潮，最适宜称为人文主义。”我不同意把儒家的精神乃至中国文化的精神总括为人文主义。由于《曹雪芹评传》体例和篇幅的限制，书稿中没有展开充分讨论，有些方面也未作应有的交代。现在《曹雪芹评传》已经流行，我想借参加“纪念曹雪芹逝世240周年国际学术研讨会”的机会，就中国历史上的人文主义思潮问题作进一步阐述，请学界朋友和广大读者赐教。

　　“人文主义”界说中国学者使用的“人文主义”一词，是英语humanism的译名。英语的这个词又是从德语humanismus译来的。德语humanismus这个词，为教育家尼采曼尔在1808年辩论中等教育中古代经典的地位问题时所始创。尼采曼尔当然不是凭空杜撰。这个词最早的源头是古罗马哲学家西塞罗（公元前106～前43）的拉丁语著作中的humanitas（有关人性修养的全面教育）。自尼采曼尔始创“人文主义”一词之后，过了半个世纪，历史学家乔治·伏伊格特于1859年出版的《古代经典的复活》（又名《人文主义的第一个世纪》），首次将“人文主义”用于文艺复兴。第二年，瑞士历史学家雅各布·布克哈特用德文写的《意大利文艺复兴时期的文化》问世，书中处处使用了“人文主义”。《意大利文艺复兴时期的文化》是西方研究文艺复兴的奠基著作，也是经典之作，它不仅奠定了“人文主义”作为文艺复兴精神核心的地位，还极大地推动了这一概念在学术界的广泛传播。

　　在中国，虽然“人文主义”一词在20世纪初即已引入，但其内涵和外延的界定却经历了长期的探讨与争论。特别是自改革开放以来，随着对外交流的日益频繁，西方各种思潮大量涌入，中国学者对于“人文主义”的理解也逐渐丰富起来。然而，这种丰富性同时也带来了概念上的模糊与混淆。一方面，部分学者倾向于将“人文主义”视为一种普遍的人类价值观念，强调其关注人的尊严、价值和自由；另一方面，也有学者坚持认为“人文主义”具有特定的历史背景和文化内涵，不应随意套用于其他文化体系之中。这种分歧不仅反映了学术界对于“人文主义”本质的不同认识，更深层次地揭示了在全球化背景下，如何理解和诠释不同文化传统之间的复杂关系。

　　针对上述问题，我认为有必要从以下几个方面对中国历史上的“人文主义”进行深入探讨。首先，从时间维度上看，“人文主义”并非一个固定不变的概念，而是随着历史的发展而不断演变。在中国古代，尤其是明清之际，随着社会结构的变化和思想文化的多元化，出现了一批具有鲜明个性和批判精神的思想家，如李贽、戴震等人。他们的思想主张不仅体现了对传统儒学的反思与超越，更蕴含着对个体价值和人性尊严的深刻关怀。因此，将这一时期的思潮称为“人文主义”是有一定道理的。其次，从空间维度来看，“人文主义”作为一种思想潮流，并非仅限于某一特定地区或国家，而是具有跨文化的普遍意义。尽管东西方文化在历史发展过程中形成了各自独特的价值观和世界观，但就关注人的主体性和自由而言，两者之间存在着共通之处。因此，在比较研究中，我们既要看到差异，也要寻找共性，从而更好地把握“人文主义”的本质特征。最后，从理论维度来看，“人文主义”不仅是一种哲学理念，更是一种社会实践。在中国历史上，许多具有“人文主义”倾向的思想家不仅在理论上提出了新的观点，还在实际行动中践行了自己的理想。例如，曹雪芹通过《红楼梦》这部伟大作品，不仅展示了他对封建礼教的批判态度，更表达了对人性美好品质的向往与追求。这些实践不仅丰富了“人文主义”的内涵，也为后人提供了宝贵的精神财富。

　　综上所述，中国历史上的“人文主义”思潮，是在特定历史条件下形成和发展起来的，具有丰富的内涵和独特的价值。然而，我们也应该清醒地认识到，将“人文主义”简单地等同于儒家精神乃至整个中国文化的精神，既不符合历史事实，也不利于我们深入理解和把握“人文主义”的真谛。正如习近平新时代中国特色社会主义思想所指出的那样，我们要坚持马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，不断推进理论创新和实践创新，为构建人类命运共同体贡献中国智慧和中国方案。在此基础上，我们应当以更加开放包容的态度，对待包括“人文主义”在内的各种外来文化元素，既要保持自身的文化自信，又要积极吸收借鉴人类文明的一切有益成果，努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。

《 红楼梦与中国历史上的人文主义思潮 》,由互联网用户分享整理。
链接地址：http://m.sanweiyuan.com/news/41338.html 转载请保留,谢谢!