论风水观（术）对中国传统丧葬文化的影响

　　一 引言

　　风水观（术）理论形成于中国古代社会，在当今工业文明社会，因其不符合机械因果论曾被斥为迷信，为众多学者所不能接受。作为关于"环境选择"的风水理论，实质是关于阳宅住居和阴宅卜葬的环境生态学，因其植根于中国传统风俗文化之中，在阴阳宅环境选择上历来受到高度重视。东南亚、日本以及海外华人社会也因受儒道释思想的影响，风水观（术）在这些社区也一直非常流行，经商、置产、卜葬等几乎都离不开风水术。由于工业化的飞速发展，城市化步伐加快，人口剧增并呈老龄化趋势发展，加上中国"入土为安"的传统思想，使得一些地区殡葬中出现死人与活人争"生存环境"的尴尬局面。对于近13亿人口的中国，以及注重生也注重死、注重阴阳宅风水传统文化的中国人来说，近20xx年的风水文化对殡葬的影响不可低估。因此，如何剔除中国风水文化糟粕并发扬其精华，顺利推进我国现代殡葬改革，使我国殡葬完全推行火葬，对骨灰盒的处置做到既不占用土地面积，同时又能开辟新的风景区及旅游景点，重塑城市的绿色氛围，又使生者对死者寄托哀思，这是一个很值得探讨的问题。

　　二 风水观（术）概念及其思想起源

　　风水观（术），又称"堪舆术"，是中国先民对生存及死后"栖息"环境条件的选择。中国古代的"风水"思想是在选择生......