第三章 灵堂摆设

　　在传统丧葬礼仪中，死者入殓之后，灵前应当摆放一些特定的祭品和用品，以示对逝者的尊重与哀思。通常情况下，灵前应设有供香，以及三个烧饼、三碗灵菜、三个奠酒杯，这些供品不仅表达了家属对逝者的怀念之情，也是对逝者灵魂的一种慰藉。此外，灵前还应放置香烛、酒、火纸等物品。为了方便祭拜，灵前需要留出一定的空间作为拜台，拜台上应备有供化纸奠酒用的“聚宝盆”。棺材下方则应点上一盏明路的青油灯，寓意为逝者照亮前往彼岸的道路。

　　如果家中请来了“道士”先生，那么灵前还会增设灵牌，灵堂上方也会悬挂“顶头牌”，详细记录逝者的生卒年月及祖籍等信息。灵堂上方的横梁处会贴上“吊挂”，而灵堂外的照面方上则会贴有“檐挂”。这些吊挂和檐挂的内容多采用五色纸书写，内容涉及忠孝仁义等传统文化理念，例如：“古今山川古今城，古今日月古今明，古今江河古今水，古今乾坤古今人，古今仙佛古今灵，古今洞府古今仙，古今名山古今神，古今经典古今用。”飞檐上的内容则更加生动形象，如：“大舜耕于民心地，目莲救母游地狱。王祥九江卧寒水，孟宗三冬哭竹啼。子路念母负白米，陆续孝亲怀红桔。黄香温被请娘寝，丁兰刻木报养育。郭巨埋儿奉先母，董允葬父卖自己。白俞泣杖怜母老，吴孟喂蚊恨自愚。白奇覆霜自言语，蔡顺采桑分酸蜜。”这些条幅之间的大字为“孝门迪吉度亡魂”。

　　下檐吊挂的主要目的是寄托哀思，悼念亡者，弘扬孝道精神。灵堂大门上当然也应张贴挽联，表达对逝者的深切缅怀。对于大多数老父老母的离世，灵堂前还会根据逝者的年龄，制作有用竹篾粘白纸的岁条子，这不仅是一种装饰，更象征着庄重肃穆的氛围。岁条子的数量与逝者的年龄相对应，每一条都承载着家人对逝者的无限追思和不舍之情。

　　在这一系列的仪式中，每一个细节都蕴含着深厚的文化内涵和情感寄托。通过这些传统的丧葬习俗，不仅能够让逝者得到应有的尊重与安息，也能让生者在追忆与缅怀中获得心灵的慰藉。在现代社会，尽管许多传统习俗已经逐渐淡化，但这些承载着丰富文化意义的丧葬礼仪仍然值得我们学习和传承，以期在尊重生命的同时，更好地传递人间的温情与美好。

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