第十四章 归山入土

　　第十四章 归山入土

　　“归山”，是将灵柩抬上山。“入土”，是下逝者予以土葬。

　　第一节 择地

　　“择地”，是选择阴地，即“墓场”。在过去，人们通常会提前请阴阳先生看好茔地。而今，大多数人则是在需要时临时选择，只要符合以下条件即可：水冲不到，牲畜无法进入，不会受到放炮的影响，光照充足，且前后无天坑。一旦“墓地”选定，便要立好“向桩”，并鸣放鞭炮以示“不再更改”。

　　第二节 斩草破土

　　“破土”，意为动土。斩草破土是整个过程中的一个重要环节。当墓场确定后，需要进行“开柜发井”。在过去，斩草破土时还会举行画卦破土仪式。地理（阴阳）先生会在破土前念诵吉语，例如：“日吉时良，乾坤制世；今日破土，龙神皆知。一破东方甲卯乙，儿孙代代有出息；二破南方丙午丁，子孙代代有功名；三破西方庚酉辛，子孙代代万事兴；四破北方壬子癸，子孙代代有地位；五破中央戊已土，儿孙代代来祭祖。破土完毕，黄金落窖，万古千秋。”

　　画卦吉语则更为详尽，如：“一画分天地，二画二翼成形，三画三才定位，四画四方康宁，五画五谷丰登，六画六水潮音，七画七星高照，八画八卦甄名，九画九宫八卦，十画万古千秋。画卦已毕，子孙代代兴，读书登黄金，为官定高升，六畜年年旺，五谷岁岁登，千秋万载，乾元亨利贞，孝子接过画卦宝，后代儿孙用不了。”这些吉语结束后，工人们按照“向桩”方向，量取成年人的八脚半距离，开始动土开柜。井发完成后，需在井底四角及中央各撒一些石灰，以示洁净和避邪。

　　第三节 安葬仪式

　　安葬仪式是整个丧葬过程中最为庄重的部分。在灵柩抬至墓地后，家人和亲友会围绕墓穴站立，由主祭人主持仪式。主祭人通常会宣读逝者的生平事迹，表达对逝者的怀念之情，并祈求逝者在另一个世界得到安宁。接着，家属会依次向逝者告别，撒上一把土，以示最后的送别。

　　在某些地区，还会举行“烧纸钱”仪式，即将纸钱和冥币焚烧，以供逝者在阴间使用。这一习俗源于古代人们对阴间的想象，认为逝者在另一个世界同样需要物质支持。烧纸钱时，家人会一边焚烧一边念叨着逝者的名字，希望逝者能够收到这些钱物。

　　第四节 祭祀与纪念

　　安葬完成后，家属会在每年的清明节、中元节等传统节日前往墓地进行祭祀。祭祀时，家人会带上鲜花、水果、糕点等祭品，摆放在墓碑前，点燃香烛，跪拜祈福。这一过程不仅是对逝者的缅怀，也是对家族历史和文化的传承。

　　此外，一些家庭还会在逝者去世后的特定日子，如周年忌日，组织亲朋好友前往墓地祭拜。这些活动不仅有助于抚慰生者的心灵，也使得逝者的记忆得以延续。通过这些仪式，家人可以更好地面对失去亲人的痛苦，找到心灵的慰藉。

　　总之，“归山入土”不仅仅是一种传统的丧葬方式，更是一种文化传承和情感寄托。在这个过程中，人们不仅表达了对逝者的尊重和怀念，也体现了对生命和自然的敬畏。随着社会的发展，虽然许多传统习俗有所改变，但其核心精神依然被人们所珍视和传承。

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