魏晋南北朝美学的流变与玄、佛哲学

　　魏晋南北朝美学作为“中国美学大转折的关键”(宗白华语)，其重要地位已日益为人们所注重，特别是其美学观念和哲学思潮之间的关系，作为可能揭开这一时期美学流变之谜的途径之一，正逐渐成为研究者们的热门话题。这一现象令人振奋，它不仅反映了美学史和文艺史研究的活跃和深化，也体现了学术界对传统文化遗产的重新审视和深刻理解。然而，需要指出的是，当前的研究大多停留在诸如分析玄言诗、探究佛教艺术等外围的现象层面，而时代审美意识与哲学理性在认识论和价值观上的更深层、更本质的内在联系，则相对较少受到关注。笔者认为，魏晋南北朝美学和艺术在历史上所发生的重大转折和流变，正是以哲学思潮的逻辑演化为先导的。换言之，哲学理性从魏晋玄学向南朝佛学的嬗递，成为这一历史阶段审美意识发生相应跃动的直接参照和重大契机。不了解这种更深层、更本质的内在联系，恐怕难以真正把握魏晋南北朝美学的整体机制和发展轨迹。本文正是为揭示这种内在联系所做的一点尝试。

　　一、玄、佛哲学与审美理想的变迁

　　这一时期哲学对美学和艺术的渗入首先带来了审美理想的变迁。我们知道，先秦两汉所崇尚的审美理想主要集中在儒道两家的美学思想上。儒家偏重于追求一种“外王”型的实践性、事功性人格，强调通过社会活动实现个......