“慎”的五个方位

　　慎独、慎言、慎行、慎权、慎友——“慎”的五个方位

　　慎，就是小心、谨慎、慎重的意思。它不是犹豫不决、畏首畏尾，而是一种道德修养、道德自律。它要求一个人知敬畏、守道义，做事谨慎、严格自律。对领导干部来说，慎是一种理性的戒惧与自警，是一种必备的修养与境界。慎是一个永恒的话题，也是一个常谈常新的议题。慎常常被看作是一种道德素养，一般会与人的思想行为联系在一起。一是慎独。所谓慎独，就是指一个人在独处、没有监督的情况下，坚守道义，小心谨慎，严格约束自己，自觉遵守道德和法律，做到诚实不欺、表里如一、洁身自好、守身如玉。儒家将慎独作为自我修养的重要方法，作为检验一个人道德素养的标准与试金石，要求为政君子具有“慎其独”的道德修养与人生境界。如《礼记·中庸》说：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。儒家希望道德高尚的君子始终保持“慎独”之心，要求为政者必须具有“如履薄冰，如临深渊”的政治自觉，即使在自己不被他人所闻所见之处，也必须时刻坚守道义，不放纵自己，不逾越规矩。古代许多士大夫与知识分子十分推崇与提倡慎独，如东汉“四知”先生杨震，以“暮夜却金”的行为典型诠释了慎独之修养。二是慎言。所谓慎言，就是谨慎地说话、讲话，说真话、讲实话，不妄言、不轻诺。在《论语》中有云：“君子欲讷于言而敏于行。”这强调了言行一致的重要性，提醒人们在表达意见时要深思熟虑，避免因言语不当而引起误会或冲突。对于领导干部而言，慎言更是体现了一种责任意识与职业操守。他们的一言一行都代表着党和政府的形象，因此，在公开场合发表言论时，更应注重语言的准确性和严肃性，避免信口开河，确保每句话都能经得起历史和人民的检验。

　　三是慎行。慎行是指在行动上保持高度的审慎态度，无论是日常行为还是重大决策，都要经过深思熟虑，确保行为符合道德规范和社会期望。对于领导干部而言，慎行不仅体现在个人生活中的点滴细节，更重要的是在工作中坚持原则，依法行政，不滥用职权，不谋私利，始终保持清正廉洁的工作作风。在面对复杂多变的社会环境时，领导干部更要增强风险意识，提高应对突发事件的能力，确保在任何情况下都能做出正确判断，采取合理措施，维护国家利益和人民群众的根本利益。同时，领导干部还应该树立正确的政绩观，不急功近利，不追求短期效应，而是着眼于长远发展，致力于解决实际问题，推动社会和谐稳定。

　　四是慎权。慎权是对权力持有者的基本要求，意味着在行使权力过程中要保持清醒头脑，防止权力异化。权力是一把双刃剑，既能为人民服务，也可能成为腐败的温床。因此，领导干部必须时刻牢记手中的权力来自于人民，最终也要服务于人民。在行使权力时，要坚持民主集中制原则，尊重并保障群众的知情权、参与权、表达权和监督权，确保决策过程公开透明，接受社会各界的广泛监督。此外，还要建立健全权力运行制约和监督体系，加强对重点领域和关键环节的监管，坚决防止权力失控、权力滥用现象的发生，真正做到有权必有责、用权受监督、失职要问责、违法要追究。

　　五是慎友。交友之道在于选择志同道合的朋友，建立健康向上的社交圈。古人云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”这句话深刻揭示了环境对人潜移默化的影响。对于领导干部而言，慎友尤为重要。良好的人际关系可以促进工作顺利开展，反之，则可能带来不必要的麻烦甚至危机。因此，领导干部在选择朋友时，应当注重对方的人品和价值观，避免与那些品行不端、心术不正之人交往过密，以免影响自己的声誉和事业。同时，领导干部还应该保持谦虚谨慎的态度，乐于听取不同意见，善于从他人的长处中汲取营养，不断完善自我，提升领导能力。

　　总之，“慎”的五个方位涵盖了个人品德修养、职业道德建设以及社会关系处理等多个方面，是每位领导干部必须认真对待和实践的重要课题。在新的历史条件下，我们要深入学习了习近平新时代中国特色社会主义思想，牢牢把握全面从严治党的战略部署，不断提高自身的思想觉悟和道德水平，努力做一名让党放心、让人民满意的合格干部。只有这样，才能在复杂多变的社会环境中站稳脚跟，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。

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