连山书院：清代民族地区儒学教化的重镇

　　连山书院：清代民族地区儒学教化的重镇

　　书院是我国古代独具特色的文化教育组织。在千余年的久远传承中，书院对我国的学术发展、文化传承、民俗风情都产生了较为深远的影响。教化功能是书院的主要功能之一，尤其是在民族地区，书院更具有贯彻“大统”理念与传播“正学”的职责和诉求。清代，位于少数民族聚居之地的广东省连山县的连山书院即是其中的代表。康熙年间的连山县是广东的一个边远州县，三省交界，连山民风剽悍、刀耕火种、风俗浇漓。加之连年的动乱，使得本来不多的人口更为稀少。据李来章《连阳八排风土记》记载，当地有大小排二十，共有一千二百三十八家，男女人丁共计五千二百七十五名。当地居民主要是以瑶族、壮族为主。居民以“排”为单位，分大排和小排，聚居于半山或山顶较为平坦之地。风俗上，当地居民多椎髫跣足，衣着异于中原，婚丧嫁娶风俗与中原殊异，只有近城市中心者，渐具华风。言语上，当地居民多讲瑶语，信巫蛊而读书者少。即便有少量读书者，也因教育资源落后而遭埋没。兴贤育才，贵在得人，当地教育落后的面貌直到李来章就任县令才得以改观。李来章，河南襄城人，名灼然，号礼山。尝学于魏象枢，继而受教于孙奇逢、李颗。康熙十四年(20xx年)中举人，选广东省连山县知县，官至兵部主事。其学以合天为归，主张实学，注重经世致用，对于连山县的社会教化与经济发展有着深远影响。

　　李来章到任后，深刻认识到教育对于改变当地社会风气的重要性，遂着手兴办学校，设立书院，以期通过教育来提升民众的文化素养和社会文明程度。他深知，教育不仅是传授知识的过程，更是塑造价值观、培育道德情操的重要途径。因此，在他的努力下，连山书院应运而生，成为当地文化教育的中心。书院不仅招收汉族学生，还特别鼓励少数民族子弟入学，以促进民族团结与文化交流。李来章亲自编写教材，内容涵盖儒家经典、历史地理、天文历法等多个领域，旨在全面提高学生的综合素质。同时，他还聘请了一批德高望重的学者担任教师，确保教学质量。

　　在李来章的推动下，连山书院迅速成为当地乃至周边地区的一所知名学府。学生们在这里接受了系统的教育，不仅学到了丰富的知识，更重要的是学会了如何做人、做事。许多学子毕业后回到家乡，成为当地的领袖人物，积极参与社会治理，推动社会进步。随着书院影响力的不断扩大，连山县的社会风气逐渐好转，民众的法律意识和道德水平显著提高，社会秩序趋于稳定。这些变化得到了朝廷的认可和支持，也为其他地区的民族教育提供了宝贵的经验。

　　进入20世纪后，虽然连山书院已经不再作为正式的教育机构存在，但其精神遗产却一直被后人铭记。在新时代中国特色社会主义思想的指导下，连山县继续重视教育事业的发展，特别是在少数民族地区的教育投入方面，政府不断加大支持力度，努力缩小城乡、区域之间的教育差距。近年来，连山县通过实施一系列教育扶贫项目，改善了学校的硬件设施，提高了教师的待遇，吸引了更多优秀人才投身教育事业。同时，政府还鼓励社会各界积极参与教育事业，形成政府主导、社会参与的良好局面。如今，连山县的教育事业取得了长足的进步，学生的学业成绩逐年提高，越来越多的学生走出大山，走向更广阔的世界。

　　不仅如此，连山县还充分利用连山书院的历史资源，将其打造成为爱国主义教育基地和民族文化传承的重要场所。每年，都有大量的游客和学生来到这里参观学习，感受传统文化的魅力。连山书院不仅成为了连山县的一张亮丽名片，更是中华民族多元一体格局的生动体现。在这里，人们可以深入了解中国悠久的历史文化，增强民族自豪感和文化自信。同时，连山书院还积极开展国际交流活动，邀请外国友人前来参观交流，增进不同文化之间的理解和尊重，促进了中外文化的交流互鉴。

　　总之，连山书院作为清代民族地区儒学教化的重要阵地，不仅在当时发挥了重要作用，其精神内涵和教育理念至今仍具有重要的现实意义。在新的历史条件下，我们应当继承和发扬连山书院的优良传统，坚持立德树人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。通过不断深化教育改革，提高教育质量，让每一个孩子都能享受到公平而有质量的教育，真正实现教育公平，促进社会和谐发展。同时，也要加强对传统文化的保护和传承，让优秀传统文化在现代社会焕发出新的生机与活力，为构建人类命运共同体作出积极贡献。

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